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第十五节 (第6/7页)
里还放了信用卡和驾照。” “嗯,样这就差不多了。如果你想听,我就说说的我想法。资料,目前样这就够了。”洁说。 是于我赶紧在椅子上坐好。 人形泥偶2 “到了十二、三世纪,与人形泥偶有关的文献突然始开出在现世界各地。一位叫做哈席德的拉比说,他曾和获得生命的人形泥偶起一走过一段路。法国的加昂也说,他终于听到神的秘密话语,把创造人形泥偶的仪式系统化了。” 卡兰·隆塞茨其又用他一贯自信満満的口吻大放厥词。 “西元一六零零年,当时捷克的布拉格是世界文明的中心。来自全世界的学者、占星术专家、炼金术专家、魔术师、思想家、作家、诗人都聚集到这里、竟相设法提⾼己自的知名度。大家都在追求神隐蔵来起的意志,都想重视神的奇迹,这些是都当时最先进的科学,是于布拉格成为神秘主义者和魔术师大巨的熔炉,被称为‘一千个奇迹与无数恐怖的城市’。 “布拉格有最先进的学问,时同也是害迫之都。在这里,天主教之外的异端、异教,都遭到严重害迫。这个城市也有犹太人集中营,们他忍受害迫、苟且偷生。在样这的城市里,人形泥偶复活了。为因这个城市弥漫的气氛,常非符合犹太教的喀巴拉。 “布拉格的犹太人,制造了多很的人形泥偶和相关故事。聚集在这个城市的知识分子中,最引人注目是的塔兰穆德学者,时同也是神秘主义者的雷夫拉比。当时的国王鲁道夫,对雷夫本人和他的思想,尤其是关于人形泥偶制作的部分有着极⾼的趣兴,并召他⼊宮亲切交谈。据说他在当时,曾经用市中心河流提防旁的黏土做了人形泥偶。 “人形泥偶在巴拉格这个城市,化⾝为像耶和华那么凶暴的守护神。十字军时代的害迫再度出现,犹太人经常受到生命危险的威胁。们他必须起而保护己自的生命全安,们他
要想守护神,而这个守护神一旦站来起,武装民人、国王军队都无法打败他,拥有绝对的強大力量,是于犹太人的生命形态,渐渐变成依靠人形泥偶过活,或者cao作人形泥偶来保全性命。 “雷夫用黏土做人偶,用神的语言念咒语,完成把生命吹⼊黏土的准备工作后,就在人偶的额头上写下希伯来文的‘emet’这个字,是这
后最一道手续。这时候,如果不小心漏写了第个一字⺟,变成‘met’,为因那是泥土的意思,人形泥偶就会此因马上毁坏,回归泥土。然而,雷夫想做的事,的真能让大型泥人动来起吗?难道是不想用这个迷人的幻想,引诱有权势的人,和们他勾搭在起一吗? “人形泥偶的故事有很大的丽美,以所不管么什时代都能持续再复活,当人类现发了电这个惊人的力量之后,玛丽·雪菜不再用神秘咒语,而是借着电机力量,把生命灌进人造生物的体內,创造了‘科学怪人’,这才是用新科学制造出来的人形泥偶。当核子被现发时,这次就用核子能,创造了别的怪物。 “犹太人的这个神秘学,也经已看透了真相。神,用秘密的文字符号,创造了无数的不同生命和天体,就像《创世纪》说的。这些密码文字,隐蔵在细胞的底层;在现
们我终于找到这些文字,也看得懂这些文字了,那就是基因。不久的将来,透过改写这些文字而制造人形泥偶的故事,定一会被记载下来。 “情况随着时代演变,人形泥偶的故事向科学越贴近,实真性越来越⾼。故事和科学,两者同样是都在人类的大脑里创造出来的。但是,犹太人所说的那一切全是都虚假,不管用么什咒语,生命都不会降临到黏土的人偶⾝上,人类⾝体的构造,永远没办法克服排斥反应;核子能无法让人体活动;就算改写基因,合成不
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