第44章反之亦然同样 (第2/2页)

，而不是两个脑的结合。当女人说爱上了男人的头脑思想时，那是本性退化的过激表现。

    相比之下，在男人对女人发自本能的爱情中，男人并不会受到女人性格素质的左右。因此，那许许多多的苏格拉底才会娶了珊迪普根据色诺芬的描述，苏格拉底的这位妻子个性刚烈、让人无法忍受。

    这样的河东狮，例如，莎士比亚、阿尔布希特·丢勒、拜伦等，但女人的智力素质却会发挥出某种影响，因为这些东西是由母亲遗传给孩子的。

    不过，这种影响却轻易被漂亮的身体所压倒，因为后者关乎更为要害的东西，所以，后者产生的影响是直接的，尽管如此，由于对母亲的智力影响孩子的智力有所感觉和有所经验，所以，母亲们会让女儿们学习美丽艺术、语言，等等，以让她们在男人的眼里显得更有魅力。

    在这里，她们试图运用人为的手段促进智力，就像在需要的时候她们会人为地增大其臀部和隆起其胸部一样，大家必须记住：我们在这里讨论的始终是那完全出于本能的、直接的两性间的相互吸引。

    而真正意义上的两性相爱只能由此产生。至于一个富于理性和有文化思想修养的女人会珍视一个男人表现出来的悟性和思想。

    和一个男人出于理性的思考，审阅和检验新娘的性格，并看重和考虑这些…这与我们现在探讨的问题是没有关联的。这些想法和行为为理性选择婚姻对象奠定了基础。

    但却不会构成那布满激情的性爱，而后者才是我们正在讨论的题目。到现在为止，我只是探讨了在性爱方面引导人们的绝对的、亦即适用于每一个人的考虑因素。

    现在我要谈到的是相对的、属于个人的考虑因素。因为这些考虑的目的是矫正那已呈现出缺陷的种属典型，使现在已经出现在挑选者身上的种种偏离种属典型之处纠正过来，让后一代人回复表现出纯粹的种属典型。

    为此原因，每个人都喜爱在异性身上自己所没有的东西。出自个人自身构成的原因、以这些相对的考虑因素为基础，把目标瞄准在对方的自身构成以后所做出的选择，和只是出于绝对考虑因素的选择，两者相比前者显得更为果断、独特和具体。

    可见真正狂热的激情一般都出自这些相对的考虑因素。发自绝对考虑因素的则只是平淡无奇的喜爱。据此，那些长得端正、匀称、无可挑剔的美人很少燃起强烈无比的热情。

    因为要生发这种真正狂热的激情，是必须具备某些条件的…这只能用一个化学方面的比喻才可以表达清楚：这异性双方必须能够互相中和，就像酸和碱中和而成为一种中性盐一样。

    激发真正狂热性欲所需的条件基本上是下面这几点。首先，所有性别特性都是某一片面的特性。这种片面特性在一个人的身上比在另一个人的身上更显明、程度更高。

    而在每一个人身上的片面特性也只有通过异性中的特定一位得到补足和中和，因为每一个人都需要得到与自己个体的片面特性相反的某一片面特性以便互相取长补短，共同构成一个完整的人类典型。

    而这一典型就将反映在将要出生的新个体身上，而这一新个体的构成永远是一切努力所要达到的目标。

    生理学家知道一个男人身上所具有的男人特性和女人特性是有无数等级的：假如男子特性降至最低程度，那这个人就是令人作呕的两性人和畸胎。

    假如女子特性增至很高的程度，那他又成了妩媚的雌雄同体、男性女子。经由前者或者后者他都可以变成一个完整的两性人，而有些人则是处于男、女两性的中间，他们都不可以被归于男的或者女的性别，因而也就不适合繁殖。

    我们现在讨论的两种个体特性的互相中和需要男方所具有的某种程度的男性特性正好对应着女方的某种程度的女性特性。

    这样，双方的结合也就消除了彼此的片面特性。因此，最有男性气的男人会寻找最有女人味的女人，反之亦然。

    同样，每个人都会寻找在性别特性程度上与自己相应的异性一方。至于两人间在这方面的对应达到了何种程度，那就由男女双方凭本能去感觉。

    而这方面的对应，与其他相对的考虑因素一道，是更高程度的爱欲的根源。当恋人们布满激情地抒发其令人感动的心灵相通时，情形通常就是：正如我在这里指出了的，男女双方就他们将要生产的生命及其是否完美，已经达成了协调一致，的确，这种协调一致明显比他们的心灵相通重要得多。

    后者在婚后不久经常就会转变为烦人、难受的龃龉。接下来是其他相对的考虑因素…它们的共同基础就是这一事实：每个人都试图通过对方以消除自身的弱点、缺陷，以及种种偏离典型之处。