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，我怀疑他们是打算召唤十二堕天！”

    “十二堕天？那是什么东西？堕落凡间的天使么？”我对于此刻蔡勇提到的东西完全的一窍不通。不过因为蔡勇神情凝重，我也刻意压低了声音询问道。

    “你不知道不奇怪，杰克弗雷德估计也没听说过。即便是我们这个行当里面，知道十二堕天的人也是屈指可数的，我碰巧就是其中之一了。你的猜测，其实也没错。所谓的十二堕天，据说就是十二个力量强大的人。当然，这十二个人算不算神明或者天使也很难说，这十二堕天拥有非凡的力量，在上古时代的大洪水时期出现在人类世界当中。传说中，负责治水的大禹，便是得到了十二堕天的帮助后方才成功制止了洪水的肆虐，并以治水的功绩最终成为了华夏族的领袖，开创了华夏族的第一个王朝夏朝的。”蔡勇带领着我，朝着侧面古城的左边缘区域谨慎的前进，同时开口向我解释了他此刻提到的“十二堕天”的由来。

    “大禹治水的事情我清楚，不过你说的这十二堕天我倒是头次听说。十二堕天很可怕么？冯远风他们召唤十二堕天会有什么后果？”我不解的问道。

    “具体有多可怕我也不知道，不过在我了解的上古传说中，要是十二堕天被召唤复活，这世界上一大半的人恐怕都得死！”蔡勇停下了脚步，将身体隐藏在了某片灌木从旁，左右观察四周的同时向后示意停止行进。

    杰克弗雷德随即领着周静宜和董杰等人也迅速就近找到了一片相对隐蔽的位置，停止了行动。

    “你知道华夏族这个称呼的由来么？”蔡勇一边观察着侧面古城里的情况，一边小声向我询问。

    “这个我倒是了解一些，说法很多。章太炎的说法是，因为我们中华民族起源于华山和夏水这两片区域之间，所以叫华夏族。左传正义的说法是夏指礼仪，华指服饰华美，华夏族是我们祖先对自己的美誉，另外还有…”我还没说完。

    蔡勇小声的打断了我的回应。“你说的这些你自己难道不觉得都是牵强附会么？我这里明确的告诉你，所谓的华夏族，说白了，其实是指华族和夏族两个不同阶层的人所组成的民族！”

    “华族？夏族？”我楞了楞，此刻蔡勇说的这种解释，我是头一次听说。

    “所谓的华族，是指那些高高在上的贵族老爷！而夏的意思就是大，指大多数的意思，所谓的夏族其实就是古代的那些人数占绝对优势的平民百姓。这两者合起来，就是华夏族这一称呼的由来。华族这个称呼，日本直到二战战败之前都还在使用，那些获得贵族爵位的，就是被称为华族。日本人搞这些名堂的原因其实也很简单，就是想证明自己才是华夏正统，否定我们中国对华夏族这个称呼的传承和所有权，为他们的侵略战争造势、铺路…”

    第七十七章

    “书上记载的那些历史，都是经过美化和加工过的传说而已。在我们这个行当里面，却流传着和那些所谓正史完全不同的一套历史。在我所了解的历史当中，我们中国人过去很少有自称是华夏族的，最早的倒是自称夏族或者夏人的时候更多了。轩辕黄帝的《说文》里头只有：夏，中国之人也的说法，根本就没提到过华这个字和这个字的解释。所谓的华族是在黄帝部落和炎帝部落统一之后才出现！意思和你的解释差不多，就是高贵华美的意思，华族以华自称，其根本还是为了显示他们地位高，为了彰显他们同普通人有所不同。”

    “另外，传说中，那个时代的那些贵族和我们现在理解的贵族有很大不同。他们之所以高人一等被称为华族，并不是因为他们有多聪明或者多有钱，也不是因为他们的血统。而是因为他们拥有普通凡人所不具备的某些能力！对了，就像王烈那样的。我们这些人要生活在那个时代，王烈铁定是华族，而我们这些凡夫俗子就只是夏族！”

    “你是说，华夏族里头的华族，其实是指中国古代那些拥有特殊能力的人？”听到这里，我算明白了蔡勇所说的意思了。

    “没错了，要没本事，凭什么高人一等？不过在黄帝和炎帝时期，还没有华夏两族或者说这两个阶层的区分和说法。黄帝和炎帝在传说中，都是拥有特殊能力的人！黄帝的能力据说和王烈一样，也是两仪，炎帝在传说中则拥有红莲之力…”

    听到蔡勇说到这里，我楞了一愣。“你、你说什么？炎帝拥有红莲的能力？”

    “嗯，炎帝之所以被称为炎帝，就是因为他善于玩火。否则他干嘛被人称为炎帝啊？炎帝部落姓神农，他叫神帝或者神农帝不是更好听？当然，他也是传说中的第一个红莲。虽然红莲这种能力的称呼是到南北朝时期出现的一个拥有红莲能力的大德高僧所命名的，但早在这位高僧命名之前，我们中国早出现过好几个拥有红莲能力的人了。”蔡勇随口解释着，却没意识到我在不自觉当中产生了某种沾沾自喜的念头。这也不奇怪，发觉自己竟然同中华民族的始祖拥有某种共通性，这必然会产生一定程度的虚荣…

    “黄帝、炎帝领导的时代，两个部落联盟一致对外、非常团结。轩辕部落和神农部落彼此融合。但随着时间流逝和领导者的变更，以及外来势力威胁的弱化，轩辕和神农两个部落之间的矛盾没出现，却出现了华族和夏族两个阶层的矛盾。一部分华族认为他们用自身的能力保护了整个族群，没有他们，族群就会遭到其他部落族群的奴役和屠杀，所以理所当然的自觉高人一等，看不起或者藐视那些没有特殊能力的夏族。而夏族中也有人不满，在他们看来，若是没有占绝对多数的夏族辛勤的劳动和耕作来养活整个部族，那些拥有特殊能力高高在上的华族都会饿死。虽然，持有这些观念的华族和夏族都只是各自阶层的一部分，但最终，两个阶层之间还是引发了激烈的政治斗争。斗争结果似乎是人数占绝对优势的夏族获得了胜利，最直接的体现就是禅让制度的确立。中华民族的领导权不再由继承者个人能力的强弱来确定，而是由得到绝大多数人认可的，道德高尚的人来担当。这是因为华族中的大部分人在部族整体利益面前选择了妥协，主动放弃了自己原先因为自身能力所获得的经济和政治上的利益。”

    “这不是挺好的么？人彼此之间，能力或许有差异，但在人格和社会地位方面难道不应该是平等的么？”我一边点头，一边表达了自己的看法。按照蔡勇的说