第七十一章 (第2/3页)

踏入，这个阶层被称为“超乳”亦有着超越之意。历史上踏入超乳境界的屈指可数，最有名的自然就是《帝国导师露菲雅？蜜露特》很多人都认为，超乳境界是人们可以达到的极限，但是每位踏入超乳之境的强者却留下不少典籍和资料，隐约的指出在超乳之上似乎有着更遥远的存在…

    这个迷思，终于在乳娜教的《yin乳皇绯？蜜露特》打破。在超乳阶层之上，有着凝聚着神性的“神乳”

    ！摘录于帝国书局《佣兵的遴选》rou体方面的力量体系，是以乳兽族本身为主体的yin武技，最初本来是用于捕获她们伴侣或者是性爱的闺房之乐动作，后来发展成一条完整的作战体系。

    而音乐与舞蹈也是从中分支而出，从原本战舞转变成娱乐与诱惑用的舞步。由于这些yin武技出自于交尾作为目的，所以会修习者必须在种种性爱刺激的状态下才能够施展开来，而且yin武技在对敌的目的并不是击杀对方，而是将对方捕获。

    所以yin武技在对敌上面看似威猛而且强大的技巧，并不会造成敌人永久性的伤害，而有可能是造成对方yin能失调无力化、或者是爆衣解除武装的现象，毕竟最终目的是瓦解对方的反抗能力，之后才可以尽情的享用对方美艳的rou体。

    运用特殊的方法激起体内的yin能，然后把大量的yin能施加在rou体上的技术，并且造成强大的爆衣、瓦解威力，这就是yin武技最重要的定位。

    倘若你把激发出来的yin能投资在精神方面呢？藉由精神与性爱高潮的同步达到各种近乎奇蹟的特殊效果，就是所谓的yin魔术。

    这些yin术可以产生各种不同的特效，迷惑众人神志、或者是心灵冲击等效果，不过与为了捕获敌人的yin武技相比，yin魔术有着根本性的差别，最初yin魔术的发展就是想要不费吹灰之力的掳获某些女性的心灵，所以发展上就以精神与心灵做攻击点。

    最后一种，对于灵魂进行yin能投资的，就是所谓的“刻印”或者说也可以称呼为“徽章系统”这些烙印是刻在灵魂上面无法抹灭的痕迹，除非灵魂返回圣泉或者是神只替你进行《受洗》的动作，不然这些刻印会跟着这个灵魂直到永远。

    所有的神只都是运用这种方式来辨别她们的信奉者，信仰越深的身上的刻印自然就会比较深，所谓的“魔徽”就是赋予最虔诚者的印记，而这些人就被称为“魔徽祭司”然而当这些信奉者成为魔徽祭司之后，她们身上其他的刻印就会因为受洗而被洗净，变成完全服侍自己信奉的神只底下的狂信者，但同样的她们也会获得神只的青睐和嘉许。

    刻印带来的特殊能力，比较偏于神只本身赋予的特性，不需要藉由外力的方式即可让信奉者使用，达到类似yin魔术的效果，也因此会因为信奉者的虔诚程度有不同等级的赐予，然而这些yin神术是固定的，除非神只或者是祭司创造出新的神术，不然永远就只有这些神术。

    成为魔徽祭司的其中一项条件，就是创造出一道新的yin神术。这些聪慧的祭司以自己理解的神术概念为依归，不断的完善比较起yin魔术还要残缺许多的神术体系，而这项工作到了《yin乳皇》绯？蜜露特猊下之后达到了巅峰。

    猊下就是最擅长运用刻印与研究的达者，或者说，她是这世界上唯一受到主神贝莉雅与古神们怜爱的神眷者，能藉由自己的rou体做为代价达到yin神术最高级的“降神”

    效果。而且猊下不但擅长刻印的运用，同时也对yin魔术有深刻的研究，然而有得必有失，猊下近身战斗的能力异常的弱小，就连只有蛮力的魔乳牝牛族萝莉都能压赢过这位前辈。

    不过乳皇猊下真正最伟大的成就，是找回当初在神只战争时失落神只们真名，开辟出一条专属于yin乳圣女们的《第三法》《触妖召唤》被称为《诈欺者》的猊下拥有的刻印被称为《万象森罗》能够模拟出世界上任何神只刻印的能力，并且不需要信奉这些神只。

    因为这些缘故，对于虔诚的信徒与主教们来说是难以接受的，再加上知晓被教会称呼为《异端》的古代神只们的存在，绯的名字很快的就排入异端仲裁所的黑名单之首，甚至凌驾在孕妖母皇芙奈之上。

    猊下也一度因为这个缘故遭受到激进派的现神派教会的追捕，甚至沦为异端仲裁所奴役的低贱牝奴隶。

    不过这段传闻据说只是空xue来风，倘若猊下真的被仲裁所捕获，哪有可能成为现在融合万神信仰的乳娜教教宗呢？从文书和资料去查阅这方面的资讯，唯一可以确定的是乳皇猊下确实曾遭受过仲裁所的缉捕。

    而时间证实猊下的无辜，也让我们见证猊下传奇的崛起。摘录于帝国书局《力量的类别》鲁斯