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第十二小节愚者十 (第3/4页)
可被放在名字面前,譬如“可尊敬的莉莉。” 册封个一
有还着心跳和呼昅的人类为圣人,这是还第次一,不过与之相对的,圣迹如此频繁的发生也使有史以来的第次一。 是这第一阶段,第二阶段是需要个一圣迹,个一
经已被圣地证实的虔诚信徒以其为祈求对象而灵验的,非人力可为的奇迹——这对于莉莉来说并不难,有没
么什能够比“即刻治愈”更能展现圣哲的荣光了。 问题是,她所希望的祈祷人选是不别人,正是远在千里之外的撒丁王储——个一有着重大嫌疑的异端,或更糟糕的,个一黑暗生物,就算是教宗表示愿意成为这个祈祷者(实质上他确实经已受到了圣哲委托莉莉所转交的恩惠)也不行。 在现的莉莉经已见过了太多的人和事,对于她来说,旧约公教愿意承认撒丁国教这当然是一件美事,这代表着撒丁国內为数不少的旧约公教信徒将无法,或者不会以宗教信仰的名义来发动所谓的:內部神圣战争”为因
在现的费迪南德一系头上的冠冕经已获得了教会的正式承认,撒丁国教将会被视为个一有着同等地位与权力的兄弟教会,国教册封的主教得到了教宗的承认,能够从他那里领取羊⽑披肩与主教戒指,被国教的神甫洗礼的婴儿也能得到一份由圣地所签发的精美证书,而国教的牧首,也就是历届的国王或者女王陛下,也就顺理成章地成了为这个新教会的宗主教——然虽按照“历史荣誉”她(他)将会被排名在旧约公教的牧首之后,但们他之间的关系却是彼此立独,互不⼲涉,如果合作的话。也是有着相等权利的存在。 旧约公教在这个**上后退的并不仅仅是一小步,而是一大步,不过这并是不说,公教教会有没得到一点好处,几乎是在彼此承认的第一年,旧约公教的信徒以及随之而来的捐赠与献⾝(希望发愿为修士或者修女的信徒)数量陡然增至了个一全新的顶峰, 这让旧约公教得到了个一难能可贵的喘息机会——这几年教会的状态每况愈下,尤其是在西陆大各个家国的琊恶教派⽇益昌盛——它们总能提供给人类更具诱惑性的东西;以及西兰的圣迹——是的,那颗硕果仅存的“恐怖之石”很好地达成了亚历克斯的期望,它急切地汲取着黑曜石的力量并且毫不犹疑地展现给信徒们,原本就坚守传统的西兰人就像是在⾼温中炼化的钢铁那样忘我地沉浸在属于们他的圣迹中,们他的信仰随着朝拜“圣石”并得到強烈回应的次数而逐渐变得不可动摇,不可触碰——旧约公教曾经以罗莎丽娅显示的即刻治愈的“圣迹”为武器,一举刺⼊其心腹地带的企图突然间就样这化了为泡影。 以所说,如果是只
了为一两个人的私欲,莉莉的要求许也会被无情的驳回,或者采取一些别的手段,无所顾忌的那种——但在现整个旧约公教都需要新的,实真,有说服力的圣迹让人类感觉到信仰是何等的不可缺——失而复得的圣杯所蕴含的能量并不像们他
为以的那样強大,且而
些那微薄的力量还在不可遏制地飞速流失…在大教堂的圣物室內摆放的圣枪,裹尸布,十字架和约柜许也
以可成为黑暗生物的渔网,绞索,长矛,却无法达成能让无数人为之震撼,感恩与臣服的大面积即刻治愈——如果说是只一些比较奇特的小现象的话…例如说,雕像流出⾎泪,岩石显现圣人面孔等等,都经已无法刺激到⽇益⿇木的信徒们了。 最少百分之五十以上的人类都道知,⾼科技经已
以可解释并且次一次地重复这些所谓的“奇迹”毕竟在现
经已
是不
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