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第61章经许飞娘 (第2/2页)
出自那块打坐的石墩之下。云凤两手搬着石墩往前一拉,竟能移动,移开二尺来远近,发现墩下竟是xue口。 xue内有一形如槎丫的奇石,石上洞窍里有一线流泉,涓涓下滴。应是年代深远,水滴石穿,已成了一个尺许方圆的水坑。 云凤张口就着泉流一尝,竟是甘冽异常。不一会,忽然腹痛如绞,强忍着跑出洞去,刚一蹲下,便如奔流夺门,不可遏止。 等到站起身来,积滞全消,顿觉身子一轻,五内空灵,坐时觉着一缕热气由丹田起来,缓缓通过十二玄关,直达命门,与崔五姑传授时相似。 这是第一层功夫业已圆满,她本人只觉心智空明,耳目分外灵敏而已。云凤睁眼一看,即觉全洞光明,壁上图解,无微不瞩。算计时候,约有三天光景,始终未曾离开后洞。 这是后洞的玄妙,若是满腔欲望,心盛气浮,就是看也不见,必须久处于后洞内,潜心一意,静心练气,再加天资颖异,夙根深厚,矜平躁释,符合虚空生白之理,由虚生明,视暗如明,才得见壁上图像。 图像按周天之数遍刻壁顶,共是三百六十四个图形,那昆虫鳞介,人物鸟兽,飞跃屈伸之状,各样各式的动作,无不包含在内。 起首是一连十二个人形的坐像,俱都跌坐朝前,只头一个坐像两手直向膝头,一目垂帘内视,首微下垂,第二个头略正些,态甚安闲,以下的十个坐像,俱都相同,看不出有什不一样处。 十三图起,尽是些鳞介鸟兽,飞潜动跃之形,各式各样的动定状态,无一雷同,个个姿态生动,神态如生,仿佛欲活,却不见一字。虽是看得清楚,但欠缺文字注解,也无从下手学习。 这三百六十四图形尽是众牲之相,随众牲病苦而现,内缺其一,才成完满的周天三百六十五度。 所缺之一就是内相,是将自己的立场,代入起首十二个人形的基本坐像,雄据十二宫,以无异之相外示于四方,内蕴十二生肖心法,随缘起缘灭而化变,于三百五十二像择其适合环境的生克妙相,宣现出于众生之前。 世事玄机莫测,虚实相承,幻变无方,一经文字,即形成障碍,所以不落言铨,必须是天资聪颖,能自行体会出事物的一些规则道理,才能循序渐进,迈入仙凡皆未耕犁的境界。 凌云凤虽悟出图形自东壁起始,个个俱似有呼应关联,就是算少了自己,迷于无我,不重根本,只喜飞跃屈伸,飞潜动跃。 便舍了这十二图像,暂且不学,从第十三个图像开始,照着上面熊经鸟伸,一一练习起来,及至照图形才练了两式,便觉出一式有一式的朕兆,练了二十余式又练坐功,坐完了功课便练,练时猛觉气机随着动作流畅,和坐功时相仿。 却只知依样葫芦,未能贯通所经流的气机与本来坐功的分歧,更先入为主,固执着于崔五姑所授,虽对于运气功夫,有着进境,却不能深悉其中微妙,以致根基不固,远堕人后。 这日云凤做完功课,一算日期,已有半个多月,崔五姑还未重临,可是洞角所留的食粮,看去还是那么多,丝毫不见减少。 起初只顾每日苦练,没有注意到此,这时一经想起,觉着奇怪,便留了神,将所余食粮,分别打了记号,照自己每日食量一估,还敷月余之用。 岂知过了两三天一查看,竟少了些,尤其是自己最喜煮来吃的山芋,一根无存,好生后悔,不该暗破玄机,去打什记号。这就是生态的玄妙之处,生命的不可摸索,更不可刻舟求剑。 生机的孕育在生命的生存空间,无始无终,无方向可循,一切只在缘法力场,随瞬息万变的环境而体会着滋长的空间。变化只能在不知不觉间,才可自由自在生长。 刻意的注重也是一个加予力场的力量,好比揠苗助长,只能拖离或握杀生路。外界所得只能观其生长的外表,缺乏理解生长过程中,所面对的内涵。 光阴易过,不觉过了一个多月,离骨坚气凝的四九期满已无多日,五姑始终未见一临,眼看着食粮将罄。洞外罡风凛冽,日前也曾试过两次,除风力稍劲外,并无所说之甚。 这也是坚忍之误,早已试出无惧于罡风了,就是未能体会环境的变迁。当初定下四九之期,实是无从预料石墩之流泉,助长了第一层功夫业的提前圆满。 正当云凤在沉思之际,阴魔已气化到来,也不惊动凌云凤,只隐化身形,直入内洞堪察。观摩全壁,以先天真气,格物寻理,得其全图的神蕴。 知悉取起首十二个人形作十二宫,现形予天下,示以八风不动的无异,内里却是模拟十二生肖,化众牲之相,顺万物所必运之途,推动共鸣之力,以驱策万物为己用。 即是众牲舞动,而不是模仿众牲去动。余下三百五十二图,以三十二图为三十二相作一组,加人形一图为最上的三十三天层次。 共是十一组,应合木星公转十二年,与公转十年的土星交会只是十一次,其上公转之末次交会,已是下公转交会之首。 以交会处为进宫,实进十一宫,才是玄门上乘大道,若无始也无终,是始也是终,外宣一相,内摄大地周天黄道分十二宫。 以初会处为始,由龙化蛇,就是多了头一个头首微垂的人形图像,成一宫两像,是龙蛇同科,亢龙有悔,也是日出乎震,由东壁辰宫起始,从自身之一而自我衍生。
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