第5章推开窗口 (第2/2页)

查太莱夫人康妮看见她的丈夫管工厂，着发财迷，就恐慌起来。

    所以他想到将来的英国，想到自己为这样的人类怀孕传种，就不敢想下去了。所以梅乐斯说，"我要把机器全部消灭，不使存在于世上，而把这工业时代收场的干干净净，象一恶梦，但是我既然没有这本事，所以只好沉默下去。

    自顾自地生活。"劳伦斯意思是要归真返璞，回到健全的、本性的、感情的生活。""我明白了，"柳先生说，"那么。

    他描写性交也就是带这种玄学的意义？""是的，性交就是健全本能的动作之一，他最痛恨的就是理智、心灵而没有rou体，在这点上，他和赫胥黎（AldousHuxley）诸人一样，讥笑不迫害人情的机器文明，也和孔孟一样。

    主张"道不远人，人以为道而远人，不可以为道。"劳伦斯有多少东方思想的色彩，在书的前部，有一段记述几人的间使，说未来世界女人生产也不要了恋爱也不要了，但是扁纳夫人却说。

    "我想，如果恋爱也没有了，总有别的东西来代替，或者用吗啡，空气中都散布一点吗啡。"政府每星期六散布一点吗啡于空中。"捷克说。"我们身体都不要了。"又一人说，"你想我们大家都化成烟。岂不好吗？"康妮讥笑地说。所以康妮在以下一段就心里想着说。

    "给我内感的德摸克拉西，给我rou身的复活。"因此你也可以明白他描写性交的意义了。"柳先生说："但是你所谓他全书的命脉，文字最具特色的性交描写与金瓶梅是怎样的不同？""是的，我们是不健全的，象一人冬天在游泳池旁遥巡不敢下水，只佩服劳伦斯下水的勇气而已。

    这样一逡巡，已经不大心地光明。裸体是不yin的，但是待要脱衣又不脱衣的姿态是yin的。我们可借助劳伦斯的勇气，一跃下水。

    ""劳伦斯有此玄学的意味，写来自然不同，他描写妇人怀孕，描写性交的感觉，是同样带玄学色彩。是同大地回春，阴阳交泰，花放蕊。兽交尾一样的，而且同西人小说在别方面的描写一样。

    是主观，用心灵解剖的方法。我的译稿是不好的，不及他的文字之万一。姑就一段念绘你听吧："他已露了他身体的前部，而当他凑上时，她觉得他赤身的rou。有一时，他在她身中不动，坚硬而微颤，到了他在无可如何之发作中开始振动时，她的身中发觉一种异昧的快感在摇摇曳曳地被动。

    "摇摇曳曳的，如鸿毛一般温柔的火焰腾跃、翻播，时而射出明焰，美妙，美妙，溶化了她全已溶化的内部。象钟声的摇播浮动，愈增宏亮。

    她躺着，不觉她最后、最细小的狼声…她的zigong的全部温润开放，象潮水中的海葵，温柔地祈求着他再进来，为她完结，也热烈地保住它，而它不全然脱出。

    而她觉得他的细蕊在她身中活动起来，而神异的节奏在神异的波狼中浮运充溢她的体内。起伏膨胀直到充满她缠绵的感觉，然而开始那不可形容的动作。

    其实不是真正动作，只是一种感觉的清澈无底的漩涡，旋转直下，深入她一切的rou质及感觉，直到她变成一团旋流不断的热情。

    而她躺着发出不觉的鸣咽不明的呼声…"这种文字可谓yin词了，但是我已说过yin词别有意义，用在劳伦斯总觉不大相宜。

    这其间有不同，只在毫发之差，性交在于劳伦斯是健的，美妙的，不是罪恶，无可羞惭，是成年人人人所常举行的，羞耻才是罪恶。所以他在书后有一段说："诗人及一切的人都在说谎！

    他们叫我们相信我所要的是情感。我们最需要的是这锐敏的、溶化的、相当可怕的rou欲。只要有一人敢这样做，不要差耻，不要忏恶，不要后悔！

    假如他过后羞惭，而叫我们也羞惭，那岂不yin秽"朱先生放下他的译稿，看见柳先生脸上又回到清净的神态，露出妙悟的笑容。柳先生此时似乎明白了，也觉得可以听下去而不觉得羞惭，反而以霎晨前羞惭之心为yin邪。"劳伦斯真妗读啊！"柳先生吸一口烟慨叹地说。

    朱先生起立，推开窗口，放人一庭的月交与疏影，墙外闻见卖夜市者的叫卖声。＊＊＊①编者注：bitn-goddess意为发财、致富、金钱等意。此词出威廉。詹姆斯给作家威尔斯的信："到以上的优柔寡断，源于对财富的唯一追求。"此处译为"狗母，"正文内原译为"女神狗。