第58章其间没有墙壁 (第1/2页)

    第58章 其间没有墙壁

    但他还是跟魁梧的加尼米德（Ganymede）共枕。梯林斯人（Tirynthian）曾把弓放下，让海拉斯（Hylas）弯腰。

    你以为梅加拉（Megara）没有尾椎吗？难以捉摸的达芙妮（Daphne）令福玻斯（Phoebus）饱受折磨，但俄巴洛斯的男孩（Oebalian波y）却使爱火熄灭。

    尽管布里塞依斯（Briseis）经常背对着埃阿科斯（Aeacus）的子孙根，他能言善道的朋友却与他更亲近，所以行行好，别用男性的名称为你的东西取名，要想想你有两个屄（cunnos）。这位太太生气是因为丈夫不忠，并非因为他是我们今天所谓的男同。因为古罗马并没有我们今天所认知的男同。

    尽管他的太太为了他在外出轨而斥责他，这位丈夫的欲望却完全正常，绝大多数男性都想跟女人和少男上床，她对丈夫说，他想要肛交的话可以跟她做，但他不肯。

    并且在这方面引用了偏爱少男更胜妻子的神明和英雄（朱比特，海格力斯，阿波罗和阿基里斯）。

    这首诗以尖刻的训斥结尾，太太甚至不该在自己身上用屁眼（culus）这个字，她的后庭和少男的不同，而且比不上，因此她反倒应该说自己有两个屄。tribades（女同性恋者中的攻击者）。

    人们认为她们有着粗大且过度发达的阴蒂，让她们像yinjing那样使用。亚里斯多德说，女人是“尘土”男人在土里播下“种子”身体则由四种体液的平衡调节。

    男人是干热的，女人是湿冷的。这种体液理论对于理解罗马人的性意识观念至关重要。要是女人“加热”她就有可能成为男人。要是男人“冷却”他也有可能成为女人。因此，Tribades也就是指那些加热起来，让“自然的”

    潮湿烧干，导致阴蒂生长到如同yinjing的女人，在古罗马，改变性别很容易，而且容易到令人恐惧。和女性往来太久，花时间弹奏里拉琴，不去参加军事cao演把湿度烧干，维持体温高热。

    就有可能让你变成女人，我承认，我曾以为你是卢克丽西亚（Lucretia，罗马人的贞cao典范），可是巴莎，可耻啊…你是个混蛋（fututor）。

    你胆敢同时将两个屄交合，你丑恶的器官冒充男子汉。马提亚尔强制koujiao（irru摸）通常挟带着暴力威胁，强制将阳具塞进对方嘴里，迫使他替他们koujiao。强制koujiao是罗马诗人，演说家和平民百姓为了可大可小的理由，普遍对他人发出的恐吓。

    没人知道它被履行的频率如何，因为侵犯者受伤的风险可不小，但强制koujiao在下面的例子里却没用，因为东道主会替人koujiao（fellat），而他也喜欢koujiao，你要是想用强制koujiao让他知道厉害，他实际上反倒会很享受。

    有个讨人厌的乡巴佬举办晚宴，结果不但没有取悦宾客，反而侮辱他们，他和自己宠爱的人们享用最好的酒菜，其他人都只能将就着接受残羹剩饭，在大家吃饭的时候，女按摩师为他按摩全身上下。

    他还把鹅肝丢给吠叫不停的小狗，然后他睡着了，像马一样鼾声大作，他的仆人警告我们不要吵醒他。

    朋友们，我们不得不忍受这样的无礼，却无法进行报复，因为他乐于帮人koujiao。卡图卢斯曾被说成娘娘腔，因为他写的诗是和女人调情，漫长午后缠绵的欢愉。

    而