第48章自己不想生育 (第2/2页)

jingye。至于是口服jingye还是注入肛门，希腊医生们又产生了分歧。

    只能用男人的jingye，或是动物的jingye也可以，他们同样争论不休。肛交也被维修斯禁止了，这个马尼亚没什么意见，她不想被肛交，疼。至于小波特一脸的失落，就不关她的事了，主人的意愿高于奴隶的意愿。

    “女主人，塞克斯图斯的奴隶送来的信。”看门人走进书房，递来一张莎草纸。马尼亚打开一看，是邀请她和维修斯去参加8月21日的孔索节。罗穆卢斯的谋士孔索提出的计谋，解决了罗马的第一次人口危机，为了纪念他的贡献，定下了这个节日。当时参与抢亲的士兵们，就有很多是现今贵族的祖先。

    所以罗马贵族们庆祝这个节日的方式，是模仿祖先举办宴会，把门客们召集过来，然后相互抢亲。孔索节除了强烈的感官刺激，也还有一个小小的作用，有些夫妻想要孩子。

    但实在怀不上，这就是一个难得的契机，而不想在这场轮jianian中受孕的女人，会提前在yindao里塞入从埃及进口的鳄鱼粪便，女人有一种病，希腊医生称为歇斯底里症。

    女人的zigong是一个贪婪的，能在身体里四处游走的器官。当丈夫比较弱，zigong就会饥饿地在身体里到处游走，女人就会发疯若狂。

    这种病马尼亚深有体会，相当难受。治疗歇斯底里症最离谱的方法，是在女人腿间燃烧恶臭的东西，把zigong熏出来，最靠谱的方法就是性交和大量的jingye，zigong为了吃这些jingye，就会回到原来的位置。

    马尼亚觉得光是性交就够了，有了维修斯之后，她再也没发过歇斯底里症。这个请帖的意思表达的很明确了，他们想抢她。马尼亚打了个颤，她可以想象，如果她出席，会被轮jianian成什么样子。

    “告诉塞克斯图斯的奴隶，我不参加。”马尼亚说。“是。”性交也是一种社交，塞克斯图斯是家族的门客，不是她的门客，没必要和他们这么深入地交流，而且维修斯也不允许，他说新的床伴要经过他们二人的同意。马尼亚没想到他愿意接受同等的束缚，于是她欣然接受了提议。

    马尼亚已经调查到辛布里部落的婚嫁习俗了。辛布里人婚前没有贞cao观念，女孩可以自由地找男人试婚，但她同一时间只能有一个男人。选中她认为合适的男人后，她会给这个男人怀上孩子，怀孕后他们才会结婚。

    与之对比，罗马女人的婚姻取决于父亲想和谁达成交易，女人是两家结盟的抵押品，所以16岁的女孩嫁给四五十岁老头的比比皆是。

    在这样的婚姻中收获爱情只能是奢望，女人对丈夫没多少期望，反而期望丈夫家能有个和自己年纪相仿的漂亮继子。

    所以罗马女人婚前处女，婚后通jianian是常态，与辛布里人的观念正好倒过来。马尼亚觉得辛布里人的婚恋还蛮浪漫的，至少一开始是有爱情的。维修斯展示了他的暴力之后，结婚的邀约流水一般涌来。

    反观自己，人人都知道，维斯塔祭司性欲旺盛，丈夫少有能活过二年的，至今一个求婚者都没有。

    取出学生塞维利亚的信又看了一遍，她居然说把维修斯留着，等她退休了，师徒共一夫。哈哈…马尼亚倒是不介意和塞维利亚共享维修斯，不过还要等20年，这谁等得了。

    20年她可能已经死了，自己不想生育，但毕竟是要让维修斯有后的，家庭也需要有继承人。现在自己和维修斯的爱情正炽热，儿媳的事过一二年再说吧。走出书房，她把仅有的薄纱脱了，天气实在太热了。